Auf dem Weg vom Kokerei-Eingang zu den Laser-, Licht- und Feuer-Shows am anderen Ende des Geländes war das skurrile Urlaubs-Ensemble vor der Industriekulisse zudem ein beliebtes Foto-Motiv. Eine Extraschicht-Premiere des Ruhrbistums, mit der die Projektleiter Lisa Keilmann und Florian Giersch hoch zufrieden sind: „Es ist toll, wie viele Menschen hier miteinander und mit uns ins Gespräch gekommen sind“. So wie auf der Extraschicht will die Kirche im Ruhrbistum auch künftig immer mal wieder an ungewöhnlichen Orten präsent sein – auch, um Menschen zu treffen, die ansonsten kaum mit Kirche in Kontakt kommen.

Besondere musikalische Akzente setzt das Bistum Essen am Wochenende seiner Präsenz in Wittenberg: Am Freitag, 7. Juli, präsentiert die Band um Pop-Kantor Chris Hees von 19 bis 21 Uhr moderne christliche Popmusik. Mit „Praise and Worship“-Titel lädt die Band zum gemeinsamen Singen und Beten ein. Am Samstag, 8. Juli, ist der Mädchenchor am Essener Dom in Wittenberg zu Gast. Ab 20 Uhr gibt es in der Stadtkirche St. Marien das Konzert „Dem Namen Gottes Stimme geben“ – Geistliche Chormusik aus fünf Jahrhunderten.

Der Essener Weihbischof Wilhelm Zimmermann, Bischofsvikar für die Ökumene, wird von Freitag bis Montag in Wittenberg zu Gast sein. Am Sonntag feiert er um 10.30 Uhr die Messe in der katholischen Kirche, die musikalisch vom Mädchenchor gestaltet wird.

Die katholische Präsenz in der Lutherstadt gehört zur „Weltausstellung Reformation“ in Wittenberg. Sie ist damit Teil der ökumenischen Ausrichtung des Reformationsgedenkens. Noch bis zum 10. September gestaltet wöchentlich ein anderes katholisches Bistum das Programm in der katholischen Kirche.

Das komplette Programm im Überblick:

Alexander Trennheuser vom Bundesvorstand des Vereins „Mehr Demokratie“ hält den vermeintlichen Gegensatz von parlamentarischer und direkter Demokratie für „künstlich“. Er warb für ein „Verfahren, das die direkte Demokratie in den parlamentarischen Prozess integriert“. Dabei solle „nicht der Entscheid im Vordergrund stehen“. Primär gehe es um das Recht, dass Bürger die Initiative für Gesetzgebungsverfahren ergreifen können und sich ein Parlament dann damit beschäftigen müsse.

Florack führte an, dass Verfahren der direkten Demokratie Entscheidungswege verlängerten. Zudem sei „der Kompromiss das Wesensmerkmal der Politik“. Es gehe um das Aushandeln, oft von Paketlösungen – und nicht um die auf ein Detail-Thema reduzierte Frage von Gewinnen oder Verlieren.

Mit Blick auf das Thema des Abends war sich die Runde in der „Wolfsburg“ einig, dass es keine neue Form der Demokratie brauche, sondern dass Deutschland seit 1949 eine Demokratie sei, die ständig weiterentwickelt werden müsse. „Als Staatsbürger sind wir hier gefragt, unseren Beitrag zu leisten“, so Florack. Während der Forscher die deutsche Demokratie nicht in einer grundsätzlichen Krise sieht, konstatierte Trennheuser zumindest eine „Krise der Parteien“ angesichts deutlicher Mitgliederverluste seit den 1990er Jahren. Florack sah darin indes vor allem das generelle Problem große Organisationen, Mitglieder an sich zu binden. Zudem verwies der Forscher darauf, dass sich auch Kritiker der bisherigen Parteien wiederum als Parteien organisiert hätten, so etwa die Grünen, die Piraten oder die AfD.

„Früher standen Parteien stärker für Ideen“, sagte Bischof Overbeck, „heute sind viele Ideen parteiübergreifend geworden“. Umso mehr komme es heute auf die Persönlichkeiten an, die die Parteien vertreten. Zudem hätten Parteien da Erfolg, wo sie Themen anbieten, die den Menschen einen konkreten Nutzen versprechen, sagte der Bischof. „Das ist wie in der Kirche – die Menschen gehen dahin, wo sie lebensnützliche Antworten bekommen.“

Overbeck: Ich fürchte, allzu große Erwartungen verbieten sich. Der Gipfel findet unter schwierigen Umständen statt. Die USA haben unter Präsident Trump einen neuen Standpunkt in der Handels- und Klimapolitik, möglicherweise auch im Hinblick auf ihre globale sicherheitspolitische Verantwortung eingenommen. Eine gemeinsame Linie des Westens ist daher nicht zu erkennen. Hinzu kommt das Aufblühen autoritärer Staatsmodelle in Ländern wie Russland und der Türkei.

KNA: Die Kirchen wollen das Treffen kritisch begleiten - ohne es grundsätzlich infrage zu stellen. Was sind Ihre Hauptkritikpunkte?

Overbeck: Ich würde nicht so sehr von Kritik sprechen, eher von Skepsis. Die aktuelle Weltlage ist wenig ermutigend. Man kann sie anhand der Trias des "Konziliaren Prozesses" beschreiben: Gerechtigkeit: Nach wie vor ist die Armut weit verbreitet, viele Länder drohen wirtschaftlich abgehängt zu werden oder sind es längst. Frieden: Der Nahe und Mittlere Osten ist in einem Zustand gewalttätigen Aufruhrs, und der von dort ausgehende Terrorismus überzieht die ganze Welt. Bewahrung der Schöpfung: Die globale Erwärmung des Klimas schreitet voran, und es muss bezweifelt werden, dass die Gegenstrategien energisch und zügig genug verfolgt werden. Vom Gipfel wäre also zu erhoffen, dass er konkrete Maßnahmen zur Lösung dieser Probleme auf den Weg bringt. Angesichts der augenblicklichen Verfassung der internationalen Gemeinschaft ist hier aber große Skepsis angebracht.

KNA: Unter anderem sollen die UN-Nachhaltigkeitsziele und das Pariser Klimaabkommen Maßstab für die G20-Gespräche sein. Dabei wird Deutschland selbst wohl viele Ziele in den kommenden Jahren nicht erreichen. Ist das nicht zynisch?

Overbeck: Auch wenn Deutschland einen spürbaren Beitrag zu einer guten Entwicklung der Weltgemeinschaft leistet, so ist doch richtig, dass wir - wie jedes Land - noch viele schwierige Hausaufgaben vor uns haben. Das gilt vor allem für die Klimapolitik. Bei uns ist zwar die Auffassung weit verbreitet, dass es sich um eine der großen Menschheitsaufgaben handelt, der CO2-Ausstoß wird aber nicht in notwendigem Maße reduziert. Hier ist mehr von uns gefordert, als wir derzeit leisten.

KNA: Alle schauen auf US-Präsident Donald Trump. Was erwarten Sie von ihm?

Overbeck: Frieden und Sicherheit, gerechter Welthandel, Klimaschutz: Die Stabilität der internationalen Arrangements hängt an der Verlässlichkeit und der Kooperationsbereitschaft der Weltmacht USA. Man kann nur hoffen, dass die neue Regierung die von ihr selbst hervorgerufenen weltweiten Zweifel bald zerstreut. Viele Probleme lassen sich selbst dann kaum lösen, wenn Amerika konstruktiv und generös agiert. Ohne eine solche Grundhaltung aber sind viele Schwierigkeiten praktisch gar nicht zu meistern. Wir würden dann auf eine Welt zusteuern, die noch ungerechter und unfriedlicher ist als die heutige.

KNA: Trump will das Klimaabkommen aufkündigen und die Entwicklungshilfe kürzen. Was würden Sie ihm sagen?

Overbeck: Dass es auch im langfristigen Interesse der USA liegt, wenn dramatische Klimaveränderungen vermieden werden und die soziale Lage in armen Ländern sich verbessert. Es ist legitim, dass ein Land eigene Interessen vertritt. Allerdings sollte dies mit Blick auf die globalen Erfordernisse und unter Berücksichtigung langfristiger Trends erfolgen. Ansonsten landet man bei kleinkariertem Egoismus. Ein Land mit so vielen Möglichkeiten ist dazu verpflichtet, nicht nur und zuerst an sich selbst zu denken, sondern immer auch solidarisch die anderen im Blick zu halten.

KNA: Neben Trump sind auch andere "problematische" Regierungschefs an Bord wie Putin, Erdogan, Xi ... Trauen Sie ihnen zu, abseits nationaler Eigeninteressen die Welt als Ganzes voranzubringen und auch die Interessen der ärmeren Länder zu berücksichtigen?

Overbeck: Für die genannten Politiker und ihre Länder gilt das Gleiche wie für alle anderen: Es kommt in der Politik darauf an, die eigenen Interessen in kluger Weise mit dem Gemeinwohl - in diesem Fall mit dem Weltgemeinwohl - zu verbinden. Mehr als je zuvor sind heute alle Staaten aufeinander angewiesen. Dies sollte ein wichtiger Anreiz sein für eine Politik der Zusammenarbeit.

KNA: Weltweit sind mehr als 60 Millionen Menschen auf der Flucht. Viele der G20-Länder nehmen jedoch keine oder sehr wenige Flüchtlinge auf. Was muss sich hier ändern?

Overbeck: Man muss die Lage differenziert betrachten: In Deutschland ist das Asylrecht ein zentraler Anker des Flüchtlingsschutzes. Asyl kann allerdings nur beantragt werden, wenn die Schutzsuchenden es aus eigener Kraft hierher schaffen. Andere Länder nehmen im Rahmen des sogenannten Resettlement größere Kontingente an Schutzbedürftigen auf. Es trifft aber zu: Insgesamt brauchen wir einen besseren internationalen Lastenausgleich bei der Aufnahme von Menschen, die aus politischen Gründen oder angesichts von Bürgerkriegen ihre Heimat verlassen müssen. Aber auch hier ist Skepsis gegenüber hohen Erwartungen geboten. Bis auf weiteres wird es wohl dabei bleiben, dass jedes Land an die völkerrechtlichen Vereinbarungen wie die Genfer Flüchtlingskonvention gebunden ist und im Übrigen von allen ein gewisses Maß an Verantwortungsbereitschaft und Großzügigkeit gefordert ist.

KNA: Die G20 möchten mehr private und öffentliche Investitionen in Afrika anregen. Nichtregierungsorganisationen sorgen sich um Sozial- und Umweltstandards. Teilen Sie diese Bedenken?

Overbeck: Mehr ausländische Investitionen sind für Afrika von großer Bedeutung. Nur so können die Länder Anschluss finden an wohlstandsgenerierende Entwicklungen des Weltmarktes. Eine faire Wirtschaftsordnung aber setzt Sozial- und Umweltstandards voraus. Diese sind bereits heute Teil internationaler Abkommen und müssen weiterentwickelt werden. Und vor allem muss die Beachtung dieser Standards durch Kontrollen und juristische Verfahren verbessert werden. Hier bleibt auch die Wachsamkeit zivilgesellschaftlicher Organisationen gefordert.

KNA: Wann ist der Gipfel ein Erfolg?

Overbeck: Wie angedeutet: Das internationale System, das die G20-Länder repräsentieren, erlebt eine Phase der Unsicherheit, vielleicht auch der Konfusion. Da wäre schon viel gewonnen, wenn vom Gipfel das Signal ausginge, dass sich die großen politischen und wirtschaftlichen Mächte ernsthaft auf den Weg machen wollen, die zentralen Probleme der heutigen Welt mit vereinten Anstrengungen zu lösen.

„Die Spanne der Musiker reicht von Interpreten, die auf dem Sprung zu einer Weltkarriere stehen, bis zu ganz jungen, aber schon hervorragenden Stipendiaten“, skizziert Domorganist Sebastian-Küchler-Blessing das Programm. So gibt Bachpreisträgerin Ursina Braun am Donnerstag, 5. Juli, mittags mit ihrem Violoncello einen Vorgeschmack auf ihr abendliches Konzert im Dom. Und einen Tag später spielen die Stipendiaten der Deutschen Stiftung Musikleben, Manuel Lipstein (Violoncello) und Linda Guo (Violine), eine preisgekrönte Eigenkomposition Lipsteins. Neben vertrauten lokalen Klängen – am Dienstag, 4. Juli, singt der Mädchenchor am Essener Dom, am Freitag, 7.7. der Männerchor der Essener Domsingknaben – bereichern auch internationale Künstler das Programm: Am Montag, 3. Juli, sind drei Studierende aus Spanien und China der Düsseldorfer Robert-Schumann-Hochschule mit ihren Instrumenten zu Gast. Zum Abschluss der Reihe bittet Organist Thomas Haverkamp am Samstag, 8. Juli, zum „Lunch mit der Königin“ – sein Konzert an der Rieger-Orgel ist das einzige Lunchkonzert, das planmäßig nicht im Kreuzgang, sondern im Dom stattfindet.

Die Lunchkonzerte im Überblick:

Montag, 3. Juli: Holz.Bläser.Klänge – Trio d’anches der Robert-Schumann-Hochschule, Düsseldorf, Musik für Oboe, Klarinett und Fagott.

Dienstag, 4. Juli: Mit Saiten und Stimmen – Mädchenchor am Essener Dom und Domorganist Sebastian Küchler-Blessing, Klavier.

Mittwoch, 5. Juli: … zum Vorkosten – Bachpreisträgerin Ursina Braun, Violoncello.

Donnerstag, 6. Juli: Im Duett – Stipendiaten der Deutschen Stiftung Musikleben: Linda Guo, Violine, und Manuel Lipstein, Violoncello.

Freitag, 7. Juli: Jägerchor – Männerchor der Essener Domsingknaben, Domorganist Sebastian Küchler-Blessing.

Samstag, 8. Juli: Zum Lunch mit der Königin – Orgelkonzert zum Jahrestag der Weihe des Essener Doms, Thomas Haverkamp. (tr)

Sich untereinander vernetzen zu können, war für viele Teilnehmerinnen ein großer Vorteil des Projekts. Das bestätigt auch Gemeindereferentin Martina Stodt-Serve, die gemeinsam mit Juristin Christiane Gerard und Liturgiereferentin Nicole Stockhoff das Bistum Essen vertreten hat. „Ich habe mir ein großes Netzwerk aufbauen können, dadurch wird vieles leichter“, sagt Stodt-Serve.

Nach Abschluss des Mentoring-Programms geht es für sie direkt eine Stufe hinauf: Zum 1. September übernimmt Stodt-Serve in St. Andreas in Essen-Rüttenscheid die Stelle einer Gemeindereferentin mit Koordinierungsaufgaben, managt also in der Gemeinde die Seelsorge: Die Organisation von Erstkommunionvorbereitung, Wortgottesfeiern, Eltern-Kind-Gruppen oder die Sternsingeraktion liegt nun in ihrer Verantwortung. Für Eucharistiefeiern, Taufen und Trauungen kommt den Vorgaben des Kirchenrechts entsprechend in St. Andreas natürlich weiterhin einer der Priester der übergeordneten Pfarrei St. Lambertus vorbei, und die Verantwortung für die Verwaltung und für das Geld aller vier Gemeinden, die zu St. Lambertus gehören, trägt der leitende Pfarrer. Während des Mentoring-Jahres habe sie im „lateralen Führen“ einiges hinzu gelernt, sagt Stodt-Serve – ein Begriff, der Führung ohne hierarchische Weisungsbefugnis bezeichnet.

Nicole Stockhoff ist eine von nur drei Frauen, die in deutschen Bistümern das Referat Liturgie leiten; ihre Fachkolleginnen sitzen in den Generalvikariaten in München und Hamburg. „Gut gewappnet“ fühlt Stockhoff sich nach dem Mentoring-Jahr für ihre derzeitige Führungsposition, wäre aber auch „durchaus bereit zu weiteren Aufgaben“. Sehr hilfreich sei es für sie gewesen, zwei Wochen lang im Bistum Osnabrück bei der Leiterin des Seelsorgeamtes Daniela Engelhard hospitieren zu dürfen, die in ihrer Position als Abteilungsleiterin die Aufstiegsmöglichkeiten für Frauen in den deutschen Diözesen weitgehend ausgereizt hat.

Zusammen mit der dritten Teilnehmerin des Bistums Essen, der Diözesanrichterin Christiane Gerard, die inzwischen als Vorsitzende der Mitarbeitervertretung im Bistum Essen tätig ist, stellte Stockhoff beim Abschluss-Treffen in München die sechs „Führungsprinzipien“ im Bistum Essen vor, die im Rahmen des Zukunftsbildprozesses im Ruhrbistum neu formuliert worden sind. Umsichtiges, reflektiertes, gut kommuniziertes Führen wird hier beschrieben, eine Grundlage dessen – so heißt es dort im Text – sei die Förderung von Frauen in Führungspositionen. Ihre Grenze findet die Frauenförderung freilich in den Führungspositionen der Kirche, die an die Priesterweihe gebunden sind – die Kirche als religiöse Organisation unterscheide sich in einigen wesentlichen Punkten von herkömmlichen Organisationen, ist in den „Führungsprinzipien“ zu lesen.  

Kardinal Reinhard Marx, Vorsitzender der Deutschen Bischofskonferenz, zeigte sich bei der Abschlussveranstaltung beeindruckt vom Mentoring-Programm. Eine Initiative, die so erfolgreich sei, brauche in jedem Fall eine Neuauflage, sagte Marx: „Wir wären als Kirche verrückt, wenn wir auf die Begabung von Frauen verzichten würden.“

Und da ist es manchmal schlicht die Not, die nicht nur erfinderisch, sondern auch ökumenisch macht. Die Flüchtlingsarbeit etwa hat in den vergangenen Jahren viele Gemeinden zu neuen Partnern im Engagement für Bedürftige werden lassen. Projekte, die ganz in der ökumenischen Tradition gemeinsamer Sozialarbeit stehen, wie sie schon lange etwa bei der Telefonseelsorge oder der Bahnhofsmission deutlich wird. Neuerdings ist es manchmal zudem die eigene – finanzielle – Not, die Gemeinden zusammenrücken lasse. So präsentierten die katholische Gemeinde St. Paulus und die evangelische Gemeinde Dellwig-Frintrop-Gerschede beim „Denkbar“-Abend ihren Plan, in Essen-Gerschede gemeinsam ein ökumenisches Zentrum zu bauen als hochwertigen Ersatz für in die Jahre gekommene je eigene Gemeindegebäude. „Wir wollen in unserem Stadtteil präsent bleiben“, betonte die evangelische Pfarrerin Anke Augustin das gemeinsame Ziel. Und der stellvertretende Vorsitzende des katholischen Kirchenvorstands, Herbert Fendrich, pochte auf den Aufruf „Ökumenisch Kirche sein“, den das Ruhrbistum im Januar mit den evangelischen Landeskirchen von Rheinland und Westfalen unterzeichnet hat. Dieses Papier empfehle, „wo es sinnvoll und möglich ist, Vereinbarungen über die gemeinsame Nutzung von Kirchen und Gemeindehäusern zu treffen‘“, so Fendrich. Wohl ganz im Geiste des Kölner Priesters Franz Meurer, dessen bekanntes Ökumene-Zitat in Lüdenscheid gleich mehrfach aufgegriffen wurde: „Ökumene ist immer doppelt so gut und halb so teuer.“

Wie sich katholische und evangelische Gemeinden auch inhaltlich einander annähern, stellten die beiden Pfarrer Thomas Vogtmann (evangelisch) und Michael Kemper (katholisch) aus Bochum-Langendreer vor. „Wir haben zum Beginn der Fastenzeit einen gemeinsamen Aschermittwochs-Gottesdienst gefeiert – mit Aschenkreuz für alle“, berichtete Kemper. Das sei für seine Gemeindemitglieder schon „spannend“ gewesen, sagte Vogtmann. Bewusst habe man gesagt, „wir lassen das vorerst mit dem gemeinsamen Abendmahl und machen etwas, das auch schwierig ist, aber das klappen kann“, so Vogtmann. Gemeinsam mit Kemper ist er zuversichtlich, dass das Aschenkreuz in Langendreer eine ökumenische Tradition werden kann – zusammen mit dem ökumenischen Osterfeuer zum Abschluss der Fastenzeit. Kemper sieht diese und ähnliche gemeinsame Projekte dennoch als Übergang: „Mein Ziel ist die Mahlgemeinschaft“, machte er in Lüdenscheid deutlich – und erhält dafür Szenen-Applaus der rund 100 Besucher. Dies sei „ein Thema, wo wir auch katholischerseits noch mal dran müssen“, stellte er klar.

Die besondere Bedeutung der Ökumene im Bistum Essen machte Weihbischof Wilhelm Zimmermann deutlich. „Seit drei Jahren bin ich jetzt Bischofsvikar für die Ökumene – vorher gab es das Amt nicht.“ Neben dem unterschiedlichen Abendmahlsverständnis sieht er „das Kirchturmdenken auf beiden Seiten“ als einen der größten Stolpersteine für die Ökumene. Der Ökumene-Referent des Ruhrbistums, Volker Meißner, betonte, dass gerade durch die Prozesse zur Pfarreientwicklung und die Frage nach der Zukunft von Kirchen-Standorten „vielerorts Bewegung in die Ökumene“ komme. Zudem sei das Thema Ökumene „ein Muss“, wenn die Pfarreien im Bistum Essen bis Ende des Jahres ihre weiteren pastoralen Planungen vorlegen müssen. Meißner warb dafür, das Thema „Ökumene“ nicht gesondert – und damit als zusätzliche Belastung – zu planen, sondern „Gemeindearbeit immer ökumenisch zu denken“.

So kann Ökumene vor Ort ausssehen:

Unterstützt wird nun die Fürstin-Franziska-Christine-Stiftung Essen für ihre Christophorus-Aktion, ein Straßenverkehrstraining für Kinder und Senioren während der Sommerferien mit Verteilung einer Christophorus-Plakette, die im Verkehr an Hilfsbereitschaft und Rücksichtnahme erinnern soll. Der Förderverein der Franz-Sales-Förderschule in Essen schafft mit der Spende einige I-Pads an, die gehandicapten Schülern ohne aktive Sprache die Kommunikation erleichtern sollen. Im Franz-Sales-Haus Essen für Menschen mit Behinderung soll künftig jeder Bewohner ein persönliches „Ich-Buch“ gestalten können, das ihn über Jahre bei der Abbildung seiner Identität begleitet – die Druckkosten werden durch das Spendengeld unterstützt. Ebenfalls 1.000 Euro gehen in die Propsteipfarrei St. Ludgerus in Essen-Werden, die nach Abriss der Filialkirche St. Maria Königin eine ehrenamtlich betriebene Kirchenbuslinie für ältere Gottesdienstbesucher eingerichtet hat.

Zwei Spendenschecks gingen nach Oberhausen: Der Caritasverband Oberhausen erhält die Förderung für sein Kontaktcafé „Gleis 51“ am Bahnhof für Menschen in Not, das allein aus Spenden und Kirchensteuermitteln finanziert wird. Der Kinder in Rio e.V. Oberhausen, der in Brasilien ein Kinder- und Jugendzentrum betreibt, setzt das Geld ein, um den maroden Außenspielplatz zu renovieren.  

Die Pax-Bank wurde 1917 ursprünglich als Selbsthilfeverein des katholischen Klerus gegründet und dient heute mit 182 Mitarbeitern und einem Geschäftsvolumen von 6,5 Milliarden Euro 33.000 katholischen Institutionen – wie Pfarreien, Caritas, Ordensgemeinschaften, Hilfswerken, Pflegeeinrichtungen oder Schulen – bei der Erfüllung ihrer Aufgaben. Filialen unterhält die Pax-Bank in den sieben Bistümern Essen, Köln, Aachen, Trier, Mainz, Erfurt und Berlin.

„Die gesellschaftlichen und kirchlichen Veränderungen bringen mit sich, dass immer mehr Katholiken ihr kirchliches Leben in der Minderheit erfahren und auf Solidarität und Hilfe angewiesen sind“, sagte der Generalsekretär des Bonifatiuswerkes, Monsigonore Georg Austen. Das Bonifatiuswerk als „Hilfswerk für den Glauben“ setzt sich dafür ein, Katholiken, die in der Diaspora leben, in ihrem Glauben zu stärken und das Erleben von Glaubensgemeinschaft zu ermöglichen.

Bei der traditionellen Kollekte zum Diaspora-Sonntag wurden im Bistum Essen 21.000 Euro gesammelt. Erstkommunionkinder und Firmbewerber sammelten 39.000 Euro und 17.000 Euro für Kinder und Jugendliche in der Diaspora. Die Katholiken im Ruhrbistum profitieren aber auch vom Bonifatiuswerk: Mit 24.000 Euro unterstützte das Werk im vergangenen Jahr Projekte der Glaubenshilfe im Bistum Essen.

„Gerade die christlichen Kirchen sind unseres Erachtens nach wie vor zentrale Orte, an denen Menschen dem Sinn ihres Lebens und den Fragen nach ihrer Herkunft und Zukunft nachspüren. Mit unserer Arbeit möchten wir dazu beitragen, dass die prägende Kraft unseres christlichen Glaubens auch in Zukunft erfahren und gelebt werden kann“, sagte der Präsident des Bonifatiuswerkes, Heinz Paus.

Insgesamt wurden in Deutschland Projekte mit 5,7 Millionen Euro, in Norwegen, Schweden, Dänemark Finnland und Island mit 2,6 Millionen Euro und in Estland und Lettland mit 640.000 Euro gefördert. Unterstützt wurden 75 Bauprojekte mit 3,25 Millionen Euro, 662 Projekte der Kinder- und Jugendhilfe mit 2 Millionen Euro und 42 Projekte der Glaubenshilfe mit einer Million Euro. Durch die Verkehrshilfe konnten 48 „Boni“-Busse mit 825.000 Euro für die Gemeindearbeit angeschafft werden. In missionarische Initiativen zur Neuevangelisierung sowie in die religiöse Bildungsarbeit flossen 2,1 Millionen Euro, in die Projektbegleitung 476.000 Euro. Aus den Mitteln des Diaspora-Kommissariats wurden 3,6 Millionen Euro an Projekte in Nordeuropa weitergeleitet.

Nachdem sie seit 2003 in St. Bonifatius in Essen-Huttrop tätig war, wechselte Lethen 2008 schon einmal nach St. Paulus. Parallel war sie bereits seit 2007 als religionspädagogische Fachberaterin im Kita-Zweckverband des Bistums Essen tätig. Diese Aufgabe übernahm sie 2011 komplett – bevor sie jetzt wieder nach St. Paulus zurückkehrt, nun allerdings mit den erweiterten Aufgaben und Kompetenzen einer „Gemeindereferentin mit Koordinierungsaufgaben“.

Neben dem Angebot „Sach wat!“ der Caritas im Ruhrbistum ehrten der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, der Münchner Kardinal Reinhard Marx, und der Vorsitzende der Migrationskommission der Deutschen Bischofskonferenz und Juryvorsitzende, der Hamburger Erzbischof Dr. Stefan Heße, drei weitere Initiativen für ihr herausragendes, vom christlichen Glauben getragenes Engagement: Die Initiative „bleib.mensch“ aus Grevesmühlen in Mecklenburg-Vorpommern und den Helferkreis für Asylbewerber in Salzweg bei Passau. Mit einem „Sonderpreis Schule“ wurde das Projekt „K21mondial“ an den katholischen Schulen in Hamburg ausgezeichnet.

Insgesamt 130 Bewerbungen und Vorschläge für den Preis des Jahres 2017 hatte das Sekretariat der Deutschen Bischofskonferenz entgegen genommen. Auch der vor zwei Jahren erstmals vergebene Preis war ins Ruhrbistum gegangen. Der damalige Preisträger, Prämonstratenser-Pater Oliver Potschien, Leiter des Sozialpastoralen Zentrums Petershof in Duisburg, war nun mit einigen jungen Flüchtlingen nach Berlin gereist, um an der diesjährigen Preisverleihung teilzunehmen.

In seiner Laudatio würdigte Kardinal Marx das breite gesellschaftliche Engagement gegen menschenverachtende Parolen: „Unsere Gesellschaft ist stark! Vielerorts stellt sie sich beherzt gegen all jene, die Ressentiments und Hass schüren. Und der christliche Glaube ist dabei häufig die entscheidende Motivation – an unseren vier Preisträgern zeigt sich dies auf beeindruckende Weise.“ Zugleich warnte er davor, fremdenfeindliche Straftaten zu verharmlosen: „Wo Asylsuchende, ehrenamtliche Flüchtlingshelfer, engagierte Lokalpolitiker, Angehörige religiöser und ethnischer Minderheiten fortwährend beschimpft und eingeschüchtert werden, wo sie um ihre Sicherheit fürchten müssen und Opfer gezielter Angriffe werden, da handelt es sich um Terror von rechts. Keiner, dem an unserer Werteordnung liegt, darf die Augen davor verschließen.“

Ruhrbischof Dr. Franz-Josef Overbeck würdigte das Projekt der Essener Caritas: „Ich freue mich besonders, dass die Caritas unseres Ruhrbistums diese Ehrung erhält, weil sie sich für eine differenzierte Sprachkultur und gegen jegliche Verrohung der Sprache einsetzt“, sagte der Bischof, „wir alle können beobachten, dass strittige Diskussionen vor allem im Internet oft in einem unerträglichen, verleumderischen Ton geführt werden. Das Projekt ‚Sach wat! Tacheles für Toleranz‘ ermutigt dazu, klar Position für Menschlichkeit zu beziehen, wahrt dabei aber immer die Würde des Gesprächspartners. Das finde ich beispielhaft.“

Die Initiatoren des Essener Projekts Michael Kreuzfelder, seinerzeit Pressesprecher der Ruhr-Caritas und heute Caritas-Vorstand in Oberhausen, sowie Migrationsexpertin Dara Franjic fassten in Berlin ihre Eindrücke zusammen. „Wir haben gemerkt, dass sich Menschen gestärkt fühlten, die sich vielleicht sonst nicht getraut hätten, sich einzumischen“, resümierte Franjic. Zwischendurch sei die Arbeit im Projekt allerdings auch belastend gewesen: „Als unsere Webseite und unser Facebook-Auftritt von Hass überflutet wurden, da musste man schon schlucken – und weitermachen.“ Kreuzfelder sagte, die Preisverleihung zeige, wie viele Christinnen und Christen sich mutig und kreativ für Menschlichkeit einsetzten: „Am Ende sind wir doch einfach Brüder und Schwestern. So einfach ist das und doch manchmal so schwer.“

Das Projekt „Sach wat! Tacheles für Toleranz“ geht weiter: Den nächsten Kneipenabend gibt es am Sonntag, 9. Juli, um 18.00 Uhr im Oberhausener Kulturcafé „Gdanska“, Altmarkt 3.

Musikalische Kreativität, Experimentierfreudigkeit, Ideenreichtum und Unternehmungslust – das alles zeichnet Schuhen, der in Duisburg-Mündelheim lebt, aus. Auch heute noch werden mit seinem Namen die „Duisburger Jazzmessen“ der 60er Jahre verbunden. Neue Wege in der Kirchenmusik zu suchen, um einer „sich mehr und mehr ausbreitenden Lethargie des liturgischen Gemeindegesangs entgegenzuwirken“, war immer ein wesentliches Ziel Schuhens, der 40 Jahre lang in der Hüttenheimer Gemeinde Maria Himmelfahrt als Kantor tätig war: „Da musste doch endlich mal ein Funke überspringen.“ Als richtungsweisend für die Entwicklung der „neuen geistlichen Lieder“ in der Bundesrepublik gelten seine Bemühungen, mit Elementen des Spiritual, Jazz, Pop, Rock und der Folklore sowie mit neuen Texten den Gemeindegesang zu beleben. Dieser Weg war nicht unumstritten, aber Leo Schuhen hatte diesbezüglich immer einen „langen Atem“. Und der wirkt bis heute im Bistum Essen nach. Denn jetzt hat das Ruhrbistum zwei Pop-Kantoren eingestellt, um Gottesdienste oder Konzerte mit christlicher Pop-Musik zu unterstützen und zu gestalten. Gleichzeitig sollen Workshops diese Seite der Kirchenmusik bekannter machen.

Initiator der "Kunstnacht Mündelheim"

Menschen für die Musik und musikalische Projekte zu begeistern, Gottesdienstbesucher nie nur „Zuhörer“ sein zu lassen, sondern sie mit einzubeziehen, das gehörte zu den Markenzeichen Schuhens. Offene Singen - wie zum Beispiel in der Katholischen Akademie „Die Wolfsburg“ in Mülheim -, Chorprojekte auf Katholikentagen, bei Musikfestivals oder Auslandsreisen, Matineen und Konzerte haben diesbezüglich immer seine unverwechselbare Handschrift getragen. Dass es möglich ist, Altes und Neues miteinander zu verbinden, auch das hat er immer wieder unter Beweis gestellt. Nach seiner Pensionierung 1991 leitete Schuhen noch bis 2002 den Sonderchor des Bistums Essen. 1993 rief er gemeinsam mit anderen die „Kunstnacht Mündelheim“ ins Leben. Den Kirchenraum als Ort anzubieten, in dem sich Kunst entfalten kann, wo Kunst im Unterschied zum Konzert- oder Theatersaal auf eine andere Art erfahrbar wird, das war eines der wesentlichen Ziele dieses Projektes. „Die Kunstnacht war ein Angebot an Künstler, sich hier ohne Vorbehalte einzubringen und die Kirche als Ort der Begegnung und des Dialoges neu zu entdecken“, so Leo Schuhen. Die rund 1000 Jahre alte Landbasilika St. Dionysius habe dabei vor allem auch der zeitgenössischen Kunst die Türen geöffnet.

Rückblickend ist der zweifache Großvater froh und dankbar, dass er nach seiner Ausbildung zum Kirchenmusiker noch einige Semester „drangehängt“ hat, um sich der sogenannten „Jugendmusik“ zu widmen. Das sei eine „entscheidende Weichenstellung“ gewesen. Bei seinem 80. Geburtstag antwortete Schuhen auf die Frage, was er der Kirchenmusik für die Zukunft wünsche: „Es ist wichtig, dass die angehenden Kirchenmusiker umfassend auf das breite Spektrum der Aufgaben vorbereitet werden.“ Es gehe schließlich nicht nur um „Fingerfertigkeiten“. „Die Kirchenmusik ist letztlich auch eine Arbeit für und mit Menschen“, so Schuhen. Sie müsse „gemeinschaftsstiftend“ sein, in der Liturgie genauso wie in der praktischen Chor- und Instrumentalarbeit.

Stichwort: Diakon

Das Wort „Diakon“ kommt aus dem Griechischen und bedeutet „Diener“. Die katholische Kirche unterscheidet zwischen dem Diakonamt als Durchgangsstufe auf dem Weg zur Priesterweihe und dem eigenständigen Amt, das auch verheirateten Männern ab dem 35. Lebensjahr offensteht. Das Amt des Ständigen Diakons kann haupt- oder nebenamtlich ausgeübt werden. Diakone werden durch den Bischof geweiht. Damit überträgt er ihnen die Vollmacht zu predigen, die Taufe und die Kommunion zu spenden sowie kirchliche Begräbnisse vorzunehmen, nicht aber die Messe zu feiern oder die Beichte zu hören. Hauptaufgabe des Diakons ist die Unterstützung der Pfarrer in der Gemeindeseelsorge und Gemeindecaritas. In feierlichen Gottesdiensten assistiert der Diakon dem Priester am Altar.

Seit fast 50 Jahren in jedem Sommer auf Texel präsent, gehört der Wohnwagen (von der Campingplatz-Rezeption linker Hand am Spielplatz vorbei gleich am Ende des Parkplatzes) zum Urlaub wie Wellen, Meer und Sand. Gerade die Gottesdienste, die die Urlauber mitgestalten, aber auch Angebote wie das wöchentliche Dünensingen, Ausflüge und sportliche und kreative Aktivitäten sind bei den Touristen beliebt. Jeweils drei Ehrenamtliche und ein Priester bilden die Teams der Touristenseelsorge, die für je rund drei Wochen auf Texel im Einsatz sind.

Die meisten Gottesdienste feiert die Touristenseelsorge in der ehemaligen katholischen Kirche von De Koog. Weil die Zahl der katholischen Einwohner Texels deutlich zurückgegangenen ist, hat die Kirche dort ihr Gotteshaus bereits vor Jahren an die Kommune verkauft. Diese nutzt es die meiste Zeit für kulturelle Aufführungen, Freizeit- oder Diskussionsveranstaltungen – und neun Wochen im Sommer wird dank der Touristenseelsorge aus der ehemaligen wieder eine aktive, gut besuchte Kirche. Ein Konzept, das auch deshalb so gut funktioniert, weil die Kommune Texel zum Beispiel den Tabernakel oder die Weihwasserbecken trotz der neuen Nutzung im Kirchengebäude belassen hat.

In diesem Jahr ist der Wattenscheider Kaplan Maximilian Strozyk (Pfarrei St. Gertrud) mit seinem Team ab dem 6. Juli auf der Insel. Abgelöst wird er am 27. Juli von der Mannschaft um Bernd Wolharn, der am Essener Dom das Projekt Citypastoral verantwortet, bevor der Duisburger Pastor Christian Schulte (Pfarrei Liebfrauen) mit seiner Gruppe die letzten knapp drei Wochen der diesjährigen Touristenseelsorge-Saison übernimmt.

Ein Überblick über das Wochenprogramm der Touristenseelsorge:

·         Sonntag: 11 Uhr Gottesdienst in der ehemaligen katholischen Kirche von De Koog, anschließend Frühschoppen am Wohnwagen

·         Dienstag: abends Strandsingen in den Dünen am Wohnwagen

·         Mittwoch: 19.30 Uhr Gottesdienst in De Koog, anschließend Glaubensgespräch in der Schuilhut neben der evangelischen Kirche

·         Freitag: 19.30 Uhr Gottesdienst in De Koog

·         Samstag: 19.30 Uhr Gottesdienst in De Cocksdorp.

Aktuelle Informationen von der Touristenseelsorge gibt es den ganzen Sommer über via Facebook

Das Audit unterstützt Arbeitgeber darin, maßgeschneiderte und gewinnbringende Lösungen zur Vereinbarkeit von Beruf, Familie und Privatleben umzusetzen und die Vereinbarkeit in der Unternehmenskultur zu verankern.

Im vergangenen Jahr haben sich dieser Aufgabe rund 350 Arbeitgeber in ganz Deutschland mit dem erfolgreichen Abschluss des Auditierungsverfahrens der berufundfamilie Service GmbH gestellt. Die Urkunden zu dem Qualitätssiegel erhielten die 159 Unternehmen, 153 Institutionen und 41 Hochschulen am Dienstag in Berlin unter anderem aus den Händen von Dr. Katarina Barley, Bundesministerin für Familie, Senioren, Frauen und Jugend.

Das „audit berufundfamilie“

Insgesamt tragen derzeit 971 Arbeitgeber das Zertifikat – mit insgesamt 1,86 Millionen Beschäftigten und 1,46 Millionen Studierenden. Die berufundfamilie Service GmbH besitzt die europaweite Lizenz für das audit, das von den Spitzenverbänden der deutschen Wirtschaft – BDA, BDI, DIHK und ZDH – empfohlen wird. Das audit berufundfamilie beruht auf einer Initiative der Gemeinnützigen Hertie-Stiftung. Als strategisches Managementinstrument unterstützt das Audit Arbeitgeber darin, die familien- und lebensphasenbewusste Personalpolitik bzw. familiengerechte Forschungs- und Studienbedingungen nachhaltig zu gestalten.

„Diese Hausgemeinschaft ist auch für uns Jesuiten eine neue Erfahrung“, sagt Pater Lutz Müller (55). Er hat zuvor in Mannheim die Lebens- und Glaubensberatung „Offene Tür“ geleitet hat, sein Mitbruder Pater Ludger Hillebrand (55) hat als Seelsorger im Berliner Abschiebegefängnis gearbeitet. Nach einigen Monaten der Vorbereitung haben sie ihre neue Hausgemeinschaft dem im Jahr 2014 ermordeten niederländischen Jesuiten Frans van der Lugt, genannt „Abuna Frans“ (Vater Frans), gewidmet, der fast 50 Jahre lang in Syrien Friedensdienst geleistet hatte. Im Mai sind nun die ersten Mitbewohner ins Abuna-Frans-Haus eingezogen, drei Zimmer sind bislang noch nicht vergeben.

Große Hilfsbereitschaft in der Nachbarschaft

„Wir sind hier mit sehr viel Hilfsbereitschaft aufgenommen worden“, zeigt sich Müller beeindruckt. Das Bistum Essen und die Pfarrei St. Antonius haben das große Haus renoviert, aus Nachbarschaft und Freundeskreis kamen Möbel- und Ausstattungsspenden. Jeder der zehn Bewohner des Abuna-Frans-Hauses hat ein eigenes Zimmer, es gibt drei Bäder und vor allem eine riesige Wohnküche mit Terrasse, in der gemeinsam gegessen und am Abend zusammengesessen wird. Das Leben in der Hausgemeinschaft finanziert sich künftig durch die Miete von 335 Euro im Monat, die für Flüchtlinge in der Regel das Sozialamt übernimmt, und durch die Arbeit der Patres als Hilfspriester in der Pfarrei und im Bistum Essen.

Ursprünglich hatten die beiden Jesuiten geplant, überwiegend junge Menschen über 18 Jahren eine Zeit lang aufzunehmen und bei der Verselbständigung zu begleiten. Doch zunächst sind nun Männer im Alter von Mitte zwanzig bis Ende sechzig in die WG eingezogen. „Das Konzept hält sich eben nicht an die Wirklichkeit“, sagt Pater Müller.

Schwieriger Wohnungsmarkt für Flüchtlinge

Anerkannte Flüchtlinge und Geduldete haben freies Wohnwahlrecht. „Aber oft haben sie große Schwierigkeiten, eine Wohnung zu finden“, erklärt Pater Hillebrand am Beispiel seines neuen Mitbewohners Mohamad (40) aus Syrien, der in der verschimmelten Wohnung einer Schrott-Immobilie gelandet war „und jetzt glücklich ist, ein Zimmer zu haben, das nicht stinkt“. Auch der 68-jährige Ghazy, der sich für Philosophie und Poesie interessiert, hat keine Chancen auf dem Wohnungsmarkt, weil er schon seit Jahren alle drei Monate seine Duldung verlängern muss. Ghazy könnte jederzeit abgeschoben werden, wenn der Libanon ihm Papiere ausstellen würde. „Auf so eine unsichere Situation lässt sich kein Vermieter ein“, sagt Hillebrand. Und Vahan (Name geändert), Syrer armenischer Herkunft, ist mit einem Studentenvisum in Deutschland, erhält deshalb keinerlei Sozialleistungen und war völlig mittellos, als er vor vier Wochen in das Abuna-Frans-Haus einzog. Jetzt setzt er alles daran, möglichst schnell Deutsch zu lernen, um einen Job zu finden und sein Studium zum Bauingenieur mit einem Master abzuschließen.

Ganz normaler Alltag: Putzen, kochen, waschen

Konfliktfrei wird es in der neuen WG natürlich nicht zugehen. Zunächst müssen die Bewohner sich auf das Gemeinschaftsleben unter WG-Bedingungen einlassen: Putzen, kochen, waschen und schon ein bisschen deutsch sprechen, damit man sich verständigen kann – Aufgaben, die sich organisieren lassen. Schwerer wiegt, dass die Bewohner nicht nur belastende Fluchterlebnisse verarbeiten müssen, sondern auch ganz unterschiedliche Vorstellungen vom Alltagsleben haben. Der eine hält streng den Ramadan ein, der andere trinkt vor Sonnenuntergang ein Gläschen Wein, der dritte hat als orientalischer Katholik eigentlich Vorbehalte gegen ein Zusammenleben mit Muslimen unter einem Dach. „Wir versuchen einfach, als Menschen aus verschiedenen Kulturen und Religionen gut miteinander zu leben“, erklärt Hillebrand.

Darüber hinaus begleiten die beiden Patres ihre Mitbewohner in der schwierigen Zeit der Integration: bei Kontakten mit den Ämtern, bei der Jobsuche, beim Deutschlernen oder auch im Blick auf eine Rückkehrperspektive in die Heimat. Das Schicksal ihrer Mitbewohner lässt die beiden Ordensmänner natürlich nicht unberührt. Im Obergeschoss des Hauses haben sie sich einen Gebetsraum eingerichtet, in dem sie in Stille den Tag beginnen und beenden. Die „Unterscheidung der Geister“ Ihres Ordensgründers Ignatius von Loyola ist für die Jesuiten eine gute Hilfe: Realitäten wahrzunehmen, Verstand und Gefühl zu prüfen, um die richtigen Entscheidungen zu treffen.

Die Arbeitsgemeinschaft betont, dass Verschuldung kein Einzelfall ist. Laut der AGSBV haben 2015 bundesweit 647.136 Personen wegen finanzieller Probleme in einer der 1400 Schuldner- und Insolvenzberatungsstellen ein Beratungsangebot in Anspruch genommen. Angesichts der Größe des Problems fordert Hartmann weitere gemeinnützige Schuldner- und Insolvenzberatungsstellen: „In Ballungszentren wie dem Ruhrgebiet ist die Zahl verschuldeter Menschen tendenziell höher als in ländlichen Gebieten. Häufig müssen die Betroffenen drei Monate Wartezeit hinnehmen, bevor sie in einen Beratungsprozess einsteigen können.“

Als Fachmann für Allgemeine Sozialberatung hält Hartmann es zudem für erforderlich, den Schuldnerschutz zu stärken. Das 2010 eingeführte Pfändungsschutzkonto erfülle eine wichtige Schutzfunktion für Überschuldete. Viele Ratsuchende, so seine Beobachtung, seien in prekären Beschäftigungsverhältnissen als sogenannte „Aufstocker“, bei größeren Reparaturen oder der Anschaffung einer Waschmaschine oder eines Kühlschranks darauf angewiesen Finanzierungsangebote zu nutzen oder Darlehen beim Jobcenter aufzunehmen.

„Ich habe Helmut Kohl als einen Politiker erlebt, dem die Freiheit der Menschen am Herzen lag“. Hiervon geprägt, habe Kohl maßgeblich die Deutsche Wiedervereinigung vorangetrieben und schon sehr früh einen Gedanken davon entwickelt, welche Bedeutung die Europäische Union für den Frieden und Freiheit der Menschen haben könne.

Auch der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, Kardinal Reinhard Marx, hat Altkanzler Kohl als Persönlichkeit mit historischem Weitblick gewürdigt. Mit dem Tod Kohls gehe eine Ära zu Ende, erklärte der Münchner Erzbischof am Freitag in Bonn.

"Die Kirche in Deutschland ist dankbar für das christliche Zeugnis von Helmut Kohl. Wo die Werte einer freiheitlichen Gesellschaft mit den Füßen getreten wurden - wo auch immer auf der Welt -, da setzte er sich für die Beachtung dieser Werte ein", unterstrich der Kardinal. "Europa wollte und konnte er aus seinen christlich geprägten Überzeugungen heraus gestalten." Dabei sei es dem Verstorbenen ein großes Anliegen gewesen, auf der Grundlage der Katholischen Soziallehre für eine Soziale Marktwirtschaft einzutreten, die "den Menschen in den Vordergrund stellt".

Seit dem 13. Jahrhundert feiern die Katholiken am 60. Tag nach Ostern Fronleichnam (mittelhochdeutsch: „Leib des Herrn“), um der Gegenwart Jesu im Brot des Abendmahls ein eigenes Hochfest zu widmen. Im Laufe der Jahrhunderte wurde immer wieder Kritik an der Fronleichnamsprozession geübt, vor allem, wenn sie in Abgrenzung zur evangelischen Kirche besonders prunkvoll begangen wurde. Das heutige Fronleichnamsfest, so sagte Bischof Overbeck in seiner Predigt, „lebt aus einer tiefen inneren Verbindung zwischen Ostern und der Eucharistie“.

Farbe verliehen der Prozession zahlreiche kirchliche Gruppen in Messdienergewändern, Erstkommunion- oder Chorkleidung, in den Uniformen der Eucharistischen Ehrengarden und den landestypischen Trachten der muttersprachlichen Gemeinden. Die Italiener, Spanier, Kroaten, Polen, Syrer, Koreaner, Afrikaner und die chaldäischen Gemeinden trugen zudem Fürbitten in ihren eigenen Sprachen vor. Auch Oberbürgermeister Thomas Kufen nahm mit weiteren Vertretern aus Politik und Verwaltung an der Prozession teil, ebenso Abordnungen von Feuerwehr und Polizei.

Musikalisch wurde die Feier gestaltet von den Chören am Essener Dom, den Bläsern der Essener Philharmoniker und dem Schönebecker Jugendblasorchester, das dreieinhalb Stunden nach Beginn des Gottesdienstes und der anschließenden Prozession zum Schlusssegen traditionell „Tochter Zion“ und „Großer Gott, wir loben dich“ anstimmte.

In hartem Kontrast zu dem sonnigen Feiertag in Essen stellte Bischof Overbeck angesichts der blutigen Unruhen überall auf der Welt in seiner Predigt die alte, bohrende Frage der Menschheit nach dem Sinn von Leiden, Not und Tod. „Heimatlosigkeit, Flucht und Vertreibung, Terrorismus, rohe Gewalt und vernichtender Hass: Eine solche Welt verschlägt mir oft den Atem“, bekannte der Bischof. Weil die Gewalt eine Folge der Freiheit des Menschen sei, gebe es scheinbar kein Entrinnen daraus. Dennoch sei die christliche Perspektive auf die Welt eine andere. Denn wenn das Leiden und Sterben Jesu Christi ein Beweis seiner Liebe und Hingabe zu den Menschen sei, könnten die Christen darauf setzen, dass die Kraft der Wandlung und Verwandlung, der Liebe und Hingabe stärker sei als der Hass. Das Fronleichnamsfest sei „unser Ausrufezeichen all denen gegenüber, die meinen, mit Gewalt ihre oft schrecklichen Lebens-, Denk- wie Politikprogramme durchsetzen zu können und dafür unzählige Opfer und vielfaches Leid erzeugen und anderen aufladen.“ Nicht rohe Gewalt habe das letzte Wort, sondern liebende Hingabe.

Verantwortlich für diesen besonderen „Extraschicht“-Programmpunkt ist das „Gründerbüro“, eines der 20 Zukunftsbild-Projekte im Bistum Essen, das Mitarbeiter der Kirche zu neuen Angeboten motivieren und bei der Umsetzung unterstützen möchte. Ein erstes Angebot ist das „DA-Mobil“ aus Bochum: ein kleiner, bunter Wohnwagen, der ein spannender Blickfang, aber auch ein Rückzugsraum für Gespräche ist – und der auf der „Extraschicht“ das Herzstück der Oase wird. Mit Angeboten wie diesen kommt die Kirche zu den Menschen. „Einfach da sein“ ist das Motto von DA-Mobil und DA-Oase. Die „Extraschicht“-Besucher sollen sich wohlfühlen, sich entspannen – und wer mag, findet zwischen den Liegestühlen Partner für ein Gespräch über Gott, die Welt und alles, was dazwischen liegt.

Deshalb wirbt das Ruhrbistum nun auch mit einem eigenen Animationsfilm, der auf heitere Weise erklärt, warum es den Fragebogen gibt und weshalb er so relevant ist. „Ich finde es total wichtig, dass sich möglichst viele junge Menschen beteiligen – egal ob sie katholisch sind oder nicht, egal ob sie glauben oder nicht“, so Laudage-Kleeberg. Ein Manko sei, dass es den Fragebogen bislang noch nicht auf Deutsch gebe. Immerhin gebe es eine englische Variante, viele Felder seien zudem zum Ankreuzen. Wo Text gefragt ist, sollten sich die Jugendlichen und jungen Erwachsenen im Zweifel von Lehrern oder Kirchen-Mitarbeitern helfen lassen, rät Laudage-Kleeberg. Der Fragebogen ist bis zum 30. November geschaltet. Zielgruppe sind 16- bis 29-Jährige.

Die Chefin der Jugendabteilung erwartet nicht nur, dass die Beiträge aus dem Ruhrbistum wie aus allen anderen Diözesen weltweit bei den Beratungen der Bischofssynode im kommenden Jahr Gehör finden. Laudage-Kleeberg wünscht sich auch, „dass der Vatikan uns anschließend die Ergebnisse für Deutschland zur Verfügung stellt“. Gerade im Ruhrbistum sei deutlich spürbar, wie sehr sich junge Religiosität mittlerweile individualisiert habe. „Von den Ergebnissen des Fragebogens können wir sicherlich viel lernen“, erwartet Laudage-Kleeberg. Genau darum gehe es schließlich auch dem Papst: „Von den Jugendlichen selbst lernen.“

Hier geht's zum Jugend-Fragebogen des Vatikans: bistum.ruhr/jugendfragebogen

Im Anschluss plant Fokus, das denkmalgeschützte Gebäude zu sanieren und dort hochwertige, innerstädtische Eigentumswohnungen einzurichten. Die Planungen des Projektentwicklers sehen vor, auf dem umliegenden Krankenhaus-Gelände zudem anstelle des bisherigen Schwesternwohnheims und der Parkplätze ebenfalls attraktive Wohnungen zu bauen. Insgesamt plant die Fokus Development AG etwa 200 neue Wohneinheiten.

Durch die behutsame Sanierung des Krankenhausgebäudes behalte der Stadtteil seine Identität, betont der Duisburger Projektentwickler. „Das Dellviertel als eines der beliebtesten innerstädtischen Quartiere bekommt einen neuen, attraktiven Wohnbereich“, sagt Axel Funke, Vorstandsvorsitzender der Fokus Development AG. Und auch die katholische Kirchengemeinde Liebfrauen freut sich über die vielen neuen Nachbarn in unmittelbarer Nähe der St. Josephs-Kirche am Dellplatz.

Für das Ruhrbistum ist Olaf Kraus, Geschäftsführer der Beteiligungsgesellschaft des Bistums Essen, „froh, dass das historische Gebäude des St. Vincenz-Hospitals auch in Zukunft genutzt wird und sich dieser Standort im Dellviertel damit weiterentwickelt.“ Er dankte auch der Rechtsanwaltskanzlei Zuhorn & Partner, die den Verkaufsprozess begleitet hat, sowie der Fokus Development AG und der Pfarrei Liebfrauen für die gute Zusammenarbeit. „Durch diese Lösung können wir die Stadt Duisburg gemeinsam dabei unterstützen, dieses lebendige Viertel in der Innenstadt weiter zu stärken.“

Der 1910 im sauerländischen Velmede geborene Hengsbach stand seit 1958 über 33 Jahre lang an der Spitze des neugegründeten Ruhrbistums. Er starb am 24. Juni 1991 und wurde in der zehn Jahre zuvor eingerichteten West-Krypta des Essener Doms (Adveniat-Krypta) beigesetzt. Seit dem Herbst 2011 erinnert unter anderem eine Statue am Essener Domhof an Hengsbach.

Nach den Bischöfen Hubert Luthe (1991 – 2002) und Felix Genn (2003 – 2009) ist Franz-Josef Overbeck seit Dezember 2009 der vierte Bischof von Essen.

Dem evangelischen Religionssoziologen Prof. Detlef Pollack aus Münster fiel es schwer, „eine Lanze für den Protestantismus zu brechen“. Dr. Andreas Püttmann, Politologe und Katholik aus Bonn, sagte, er glaube nicht mehr an „die Gesundschrumpfung der Kirche“. Stattdessen entwickelten beide das Bild zweier Kirchen, deren Mitglieder angerührt sind von der Botschaft Jesu und sich im Übrigen in einander nahe stehenden Kirchen zu Hause fühlen.

Der Essener Weihbischof Wilhelm Zimmermann, als Bischofsvikar zuständig für Ökumene und interreligiösen Dialog, beobachtet bei seinen Besuchen in den Pfarreien des Ruhrbistums, dass die beiden wirksamsten Trennungsgründe – die Ämterfrage und das Sakramentenverständnis – von den meisten Christen nicht mehr verstanden würden. Zwar seien von der Theologie erarbeitete ökumenische Meilensteine um der Wahrhaftigkeit willen wichtig, meint Zimmermann. Aber selbst eine bahnbrechende gemeinsame Erklärung zu den Grundwahrheiten des Glaubens, wie sie etwa im Jahr 1999 als „gemeinsame Erklärung zur Rechtfertigungslehre“ zwischen Lutherischem Weltbund und römisch-katholischer Kirche in Augsburg unterzeichnet worden war und einen wichtigen Ausgangspunkt für die Kirchenspaltung aus der Welt geschafft habe, rühre heute keinen Gläubigen mehr. „In Sachen Ökumene bewegt die Basis oft mehr als die Theologie“, resümierte Zimmermann.

Den Streit an der Basis hält der evangelische Christ Pollack sogar für eine Stärke der katholischen Kirche: „Ich bewundere die Katholiken dafür, dass sie sich so an ihrer Kirche reiben. Das hält die Sache lebendig. Protestanten brauchen das nicht; aber wo der Glaube unbestimmt wird, verliert er an Kraft.“ Auch Püttmann stimmte dem Weihbischof insofern zu, als sich nicht die Masse der Christen für die Lehre interessiere, sondern vor allem die theologischen Eliten: „Die aber müssen weiter Theologie treiben. Denn eine Hochkultur, zu der die profilierte Ökumene ja gehört, ist nicht zu Billigpreisen zu haben, sondern fordert intellektuelle Anstrengung.“

Lässt man also die Theologen einen wissenschaftlichen Konsens finden, während die Basis beider Kirchen sich im Alltag selbständig den Weg zueinander bahnt, um die Kirchentrennung zu überwinden? Für den Politologen Püttmann ist die Einheit der Kirchen jedenfalls kein zwingendes Ziel: „Die Verschiedenheit unserer Kirchen gibt uns mehr Möglichkeiten, die Menschen anzusprechen. Man wird auf uns gemeinsam schauen.“ Katholiken seien aufgehoben in einer großen, kulturell vielfältigen Weltgemeinschaft; für Protestanten sei dagegen letzte Instanz das Gewissen statt einer Lehrautorität, so die Einschätzung Püttmanns. Für den Religionssoziologen Pollack ist wichtiger als die konfessionelle Frage, dass beide Kirchen sich nicht zu sehr mit sich selbst beschäftigten, sondern ihrem Auftrag nachkämen, die Not der Menschen zu lindern. Kritik aus der Zuhörerschaft gab es allerdings dafür, „die Gräben künstlich zu erhalten“, anstatt festzustellen, wo man auf einem Grund stehe, um dann zum Beispiel ein gemeinsames Abendmahl zu ermöglichen.

Wer sich zunächst in einer Gruppe mit seinen Glaubenserfahrungen auseinandersetzen möchte, um anschließend sein eigenes Credo niederzuschreiben, kann sich zu einem Inspirationstag am Samstag, 24. Juni, im Kardinal-Hengsbach-Haus in Essen-Werden anmelden. Von 10 bis 17.30 Uhr geht es hier darum, sich allein und mit anderen auf die eigenen Glaubenserfahrungen zu besinnen, um sie anschließend zu Papier zu bringen. Geleitet wird der Tag von Johannes Lieder und dem evangelischen Pfarrer Manfred Rompf, Meditations- und Kontemplationslehrer. Die Teilnahme kostet 22 Euro.

Anmeldungen zum Inspirationstag nimmt das Exerzitienreferat per E-Mail (exerzitienreferat@bistum-essen.de) oder von 8 bis 12 Uhr telefonisch (0201/49001 22) entgegen. Das eigene Credo kann mit Namen oder anonym, gern auch mit Ort und Beruf bis September 2017 an das Exerzitienreferat geschickt werden, Dahler Höhe 29, 45239 Essen-Werden, credo@bistum-essen.de.

Soldatinnen und Soldaten der Bundeswehr leisteten einen Dienst für den Frieden, sagte der Essener Bischof, der auch das Amt des Katholischen Militärbischofs ausübt. Der unbedingte Friedenswille müsse jedoch realistisch genug sein zu wissen, „dass nicht wenige Gewalttäter dieser Erde nur dann von der Gewalt lassen, wenn sie echte Gegengewalt fürchten müssen.“

Das Heilig-Blut-Fest wird auf der Reichenau als höchster katholischer Feiertag jeweils am Montag nach dem Dreifaltigkeits-Sonntag Anfang Juni begangen. Verehrt wird hier seit dem Jahr 925 n.Chr. ein kleines byzantinisches Abt-Kreuz, das im Innern nach der Überlieferung blutgetränkte Erde von Golgota, einen Splitter vom Kreuz Christi und ein Seidentuch enthält, das mit dem Blut Christi getränkt sein soll. Nach dem Festgottesdienst mit Prozession am Morgen wird die Reliquie am Nachmittag nach einer Andacht den Gläubigen zur Berührung oder zum Kuss gereicht.

Die Reliquienverehrung spielt in der katholischen Kirche nach wie vor eine große Rolle. In fast jeder Kirche befindet sich im Altar eine Heiligen-Reliquie, weil die Christen der Frühzeit ihre Gotteshäuser über den Gräbern der Märtyrer errichtet hatten. Ob Reliquien nachweisbar „echt“ sind oder nicht, spielt für deren Verehrung eine nebensächliche Rolle, da sie keine magische Wirkung haben, sondern die emotionale Verbindung des Gläubigen zu Gott und den Heiligen stärken sollen.

„Die Diözesanwallfahrt zur Schmerzhaften Mutter von Stiepel für ältere, kranke und behinderte Menschen in Begleitung ihrer Betreuerinnen und Betreuer“ ist der etwas sperrige offizielle Name der Veranstaltung, die unter dem Kurzbegriff Seniorenwallfahrt inzwischen zur größten ihrer Art in Deutschland avancierte. Das Gefühl von Gemeinschaft und der Empfang des Sakraments der Krankensalbung waren für viele Teilnehmer die wichtigsten Aspekte der Wallfahrt. Dies griff auch Ruhr-Bischof Dr. Franz-Josef Overbeck, der zum zweiten Mal nach 2015 den Gottesdienst zelebrierte, in seiner Predigt auf: Die körperlichen und geistigen Einschränkungen, die viele Senioren durch Alter und Krankheit erführen, weckten eine der größten Sehnsüchte des Menschen – der nach Heilung. Hier setze die Krankensalbung an, die für ein Wort stehe: „Gott heilt!“ Außerdem, so Overbeck, könne gerade die Erfahrung von Gemeinschaft – wie bei dieser Wallfahrt – zu den heilenden Kräften des Lebens gehören. Der Bischof dankte insbesondere den haupt- und ehrenamtlichen Pflegekräften und den Begleitern für ihre Arbeit: „Durch Ihr segensreiches Tun werden die Grenzen geweitet, die diese Menschen tagtäglich wegen ihres Alters und ihrer Krankheit erfahren.“

Gemeinschaftsgefühl begeistert

Danach salbte er mit den zahlreichen anwesenden konzelebrierenden Priestern Kopf und Hände der Gottesdienstteilnehmer. „Das bedeutet unseren Bewohnern sehr viel, hier diesen Zuspruch erfahren zu dürfen“, weiß Petra Tuin, Einrichtungsleitung von Haus St. Elisabeth in Ennepetal, die seit elf Jahren an der Wallfahrt teilnimmt. Viele der Menschen, die sie in diesem Jahr nach Stiepel begleitet hat, sind „Wiederholungstäter“: Etwa Renate Seifert, die mit wachen Augen das Geschehen verfolgte. Die Rollstuhlfahrerin war vom Gemeinschaftsgefühl begeistert: „Dass so viele Menschen hier sind, finde ich wunderbar. Und ich bin dankbar für die Arbeit, die geleistet wurde, damit das überhaupt möglich ist!“ Adeltraud Cramer, ehrenamtliche Begleitung der Wallfahrenden, saß neben Renate Seifert und freute sich über das Lob: Auch sie kommt seit vielen Jahren mit nach Stiepel – ebenso wie Ludger Rullich aus Essen-Altendorf. „Bis vor zwei Jahren habe ich meine Mutter begleitet, die im St. Anna-Heim lebte. Nach ihrem Tod bin ich aber weiterhin gerne dabei – der erste Samstag nach Pfingsten ist auch im nächsten Jahr in meinem Terminkalender fest für die Seniorenwallfahrt geblockt“, lächelte er, während er zahllose Becher mit Wasser füllte, damit alle bei der Hitze nur ja genug tranken.

Optimale Rahmenbedingungen

Gut angekommen bei den Pilgern ist auch der junge Frater Ephraim aus Österreich, der in diesem Jahr erstmalig die Moderation vor dem eigentlichen Gottesdienst übernommen hatte. Er trat mit Schwung und Begeisterung in die Fußstapfen von Prälat Martin Patzeck, der im vergangenen Jahr diese Aufgabe aus Altersgründen abgegeben hatte. Insgesamt sind in diesem Jahr erneut rund 1400 Wallfahrer aus sechs Städten und knapp 30 Einrichtungen nach Stiepel gekommen: „Damit ist die Seniorenwallfahrt des Bistums Essen die größte ihrer Art in ganz Deutschland“, freute sich Meinolf Roth, Mitglied im „Stiepeler Kreis“, nach Abschluss des Gottesdienstes. Dieser Zusammenschluss von engagierten Führungskräften in der Altenpflege hatte 2006 die Idee zur Wallfahrt und führt sie seither jährlich in enger Abstimmung mit den Zisterziensern-Mönchen von Kloster Stiepel durch. Das bestens eingespielte Team koordinierte Anmeldungen und Busreisen reibungslos und sorgte damit für optimale Rahmenbedingungen der Veranstaltung.

Dank für ehrenamtliche Unterstützung

Auch das Organisationsteam bedankte sich bei den knapp 500 Helferinnen und Helfern, ohne die die Seniorenwallfahrt nicht möglich wäre. „Schließlich sind die älteren Menschen ja alle auf bestimmte Formen der Unterstützung angewiesen – sei es beim Bus-Transfer oder beim Toilettengang“, erklärte Markus Kampling von der Katholischen Pflegehilfe, der ebenfalls zum Stiepeler Kreis gehört. „Glücklicherweise fällt es nicht schwer, Menschen für diese ehrenamtliche Aktion zu begeistern!“, fügte sein Mitstreiter Dieter Merten hinzu. Dies gelte übrigens auch für die Schülerinnen und Schüler der „Katholischen Schule für Pflegeberufe Essen“. Die angehenden Fachkräfte finden sich traditionell Jahr für Jahr bereit, gemeinsam mit den Frauen der „kfd St.Marien“ den mittäglichen Eintopf vorzubereiten und zu verteilen. Die Stärkung wird von den Wallfahrern gern entgegen genommen: „So eine leckere Erbsensuppe ist genau das richtige nach einem anstrengenden Tag“, meint etwa der 84-jährige Johann Seiler aus Bochum, der bereits seit 6 Uhr wach war und der Veranstaltung regelrecht entgegengefiebert hat: „Stiepel ist einfach toll – ich freue mich jedes Jahr, hierher zu kommen!“

Ganz bewusst nimmt sich die Pfarrei die Freiheit, ihr Citypastoral-Projekt nicht als komplettes und fertiges Angebot zu starten. „Das Ganze soll wachsen“, erklärt Hartung. Denkbar sei aber jetzt schon vieles. So hat sich ein örtliches Café schon als mögliche Kooperationspartner für gemeinsame Projekte angeboten. Zudem arbeitet Hartung auch in der bistumsweiten Zukunftsbild-Projektgruppe „Citypastoral“ mit, die die verschiedenen Angebote im Ruhrbistum vernetzen und weiterentwickeln möchte.

Mittel- bis langfristig ist der Standort an der Adolph-Kolping-Straße ohnehin nur ein Provisorium. Derzeit läuft in Bottrop der Architektur-Wettbewerb für ein neues Gebäude am Kirchplatz 2-3. Bis zur Fertigstellung dürften noch einige Jahre ins Land gehen, „aber wenn das neue Haus fertig ist, ziehen wir dahin um“, erklärt Hartung.